，已經(jīng)是生活的一部分。比如
，微信是騰訊公司的一個產(chǎn)品，但當(dāng)中國人提到它的時候
，已經(jīng)忘卻了它的商業(yè)屬性
，基本上已把它當(dāng)作一種生活基礎(chǔ)設(shè)施。無論物質(zhì)生活還是精神生活
，人們都已經(jīng)成為它的俘虜
，而且還心甘情愿。
當(dāng)一種文化產(chǎn)品對人的生活的參與達(dá)到如此深度時
，它便可以被稱為“生活方式”了
，或者換成人們更熟悉的詞匯，叫“生活之道”
。這里的“道”雖然并不是哲學(xué)意義上的
，但在某些性質(zhì)上卻異曲同工，《禮記·中庸》說
，“道也者
，須臾不可離也；可離
，非道也”，今日的中國人
，還有多少能離得開從廣州生長起來的微信呢
？
一個城市有這樣的文化產(chǎn)品，始可以談生活方式的輸出，或者說
，談起來才言之有物
。
5月9日，廣州成立了一個新的經(jīng)濟(jì)組織—廣州文化上市公司產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟
，以上提到的那些文化品牌的所屬企業(yè)
，都是這個聯(lián)盟首批23個成員企業(yè)之一。它們都是市值百億以上的大企業(yè)
，23家企業(yè)總市值超過2400億元
。
我“隱隱地感覺到”，一場更大的戲正在拉開帷幕
。
產(chǎn)業(yè)生態(tài)
為什么要成立產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟
？
終極目的
，當(dāng)然是為了賺錢。但一說到賺錢
，往往就點中了一些城市所謂“文化產(chǎn)業(yè)”的死穴，打碎西洋鏡
。人們往往急切地給一些地方特色的文化資源扣上“產(chǎn)業(yè)”的帽子
，但它們幾乎沒有經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)。
比如某種地域性的原生態(tài)歌舞
，某種失去了市場的傳統(tǒng)工藝
，或者某種與眾不同的民間風(fēng)俗，常常也被編入“文化產(chǎn)業(yè)”中去
，然而在心理上及實際表現(xiàn)上
，它們其實更多的被視為一種需要財政供養(yǎng)的累贅。
這首先涉及到我們怎么理解“文化”
。它是一種“祖宗過得很豐富”的證明材料，還是一種能讓“我們當(dāng)下過得更愜意”的新的生活方式
？如果是前者
，那它是歷史的，它沒有義務(wù)創(chuàng)造價值
，如果是后者，則是現(xiàn)世的
，如果不能體現(xiàn)為某種形式的價值
，它根本就無法生存。一些地方發(fā)展“文化產(chǎn)業(yè)”不成功
，很大程度就是對此二者不加區(qū)分的結(jié)果
。
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