在經(jīng)濟(jì)的文化動(dòng)力研究領(lǐng)域，學(xué)術(shù)研究是落后于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的。當(dāng)前我國(guó)如此廣泛的從產(chǎn)品、組織到各個(gè)產(chǎn)業(yè)層面的文化經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，為這一研究提供了新的路徑和突破口。這種實(shí)踐是文化作為經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的一個(gè)縮影，在此基礎(chǔ)上，我們需要認(rèn)真研究文化作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力的理論和機(jī)制，這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和中華文化的偉大復(fù)興都是具有重大意義的。