，中美兩國的差距并不很大
，但從管理的精深度上來說，還有相當(dāng)?shù)牟罹�
。金融專家們認(rèn)為
，今后的市場會加速逼迫我們縮小各種差距。
王和認(rèn)為
，文化產(chǎn)業(yè)是一個高風(fēng)險行業(yè)
，同時又是一個另類風(fēng)險行業(yè)，很難用別的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)去評估以及進(jìn)行風(fēng)險管理
。中國人保曾經(jīng)推出了十一個文化保險險種
，但內(nèi)核還是常規(guī)保險，只不過是放到文化產(chǎn)業(yè)里
。而國外的保險已經(jīng)進(jìn)入非常專業(yè)化階段
。最典型的就是電影，奧斯卡獲獎影片超過50%都是保險公司出的錢
，某種意義上
，保險公司做了成功影片后臺老板的。近年來
，影視產(chǎn)業(yè)全過程風(fēng)險管理和保險的模式
。逐步取代了擔(dān)保融資模式
。通常采取的是電影完工保險的概念，因為只有達(dá)到好的票房收入
，才能最后保證保險公司的投入回報
。這種保險實際上扮演半個制作人身份的安排，保證了結(jié)果的多贏而非多輸
。從前期劇本審核開始，到
，選演員
、拍攝、營銷等全程
，保險公司都深入?yún)⑴c
。
具體做法是引入第三方專業(yè)公司，此類公司聚集了一批老制作人
、老導(dǎo)演等各類相關(guān)老專家
。保險公司聘請他們可與電影公司輕車熟路地打交道，如果這些“老前輩”提出劇本不行或者哪個鏡頭不好
，拍攝方法不行
，就要立即改正或者推倒重來。王和認(rèn)為這就是一種深度專業(yè)化的風(fēng)險管理概念
，主觀保證了保險人的利益
，客觀促進(jìn)了美國電影制作人隊伍的提高。
金融可以助力文化向好內(nèi)容與高藝術(shù)性回歸
文化金融中有一個無法回避問題就是市場與文化的關(guān)系
，王忠民認(rèn)為二者的關(guān)系是統(tǒng)一的
。他從亞當(dāng)斯密構(gòu)建的道德情操論分析起，認(rèn)為道德論一定是建立在滿足別人利益最大化基礎(chǔ)之上的
，同時享受自由的邊界是不能傷害到他人的利益
。當(dāng)你生產(chǎn)出滿足別人需求的產(chǎn)品時，滿足得越好
，產(chǎn)品越稀缺
，價格也就越高，你的利益就體現(xiàn)得越多
。你創(chuàng)新了一種未來不可替代的產(chǎn)品
，人們生活因此而方便，社會因此而進(jìn)步
。這樣一種人與人之間交換的背后
，道德的力量在驅(qū)動。市場可以將抽象的道德理念邊界化
，量化以及合理定價
。并且在公平的前提下，可不斷放大和成長。王忠民的結(jié)論是
，如果我們今天看到一個人成為了富翁了
，那一定是他給更多的人提供了產(chǎn)品和服務(wù)，一定是這個社會對他的道德給與了貨幣化回報的體現(xiàn)
，而絕非是他貪婪攫取的結(jié)果
。
對于近年來文化市場出現(xiàn)了一些扭曲的東西，王永利認(rèn)為
，文化與金融要取得相互制衡提升的作用
。文化本身就有好文化和壞文化的區(qū)別，它不是一個純市場化的東西
。如果你完全用市場化手段去做的話
，短時間里或許會有很好的資本回報。但是
，可能有很差的社會效果
。那么在這個方面完全放開也不行，它要有一定的主流文化的弘揚
，有一些底線的規(guī)則
。甚至文化里的包括傳媒業(yè)，都會有一些最低的底線
。
具體來說
，金融能夠通過標(biāo)準(zhǔn)化而提升文化產(chǎn)業(yè)的管理水平。從NBA直播可以看出影視業(yè)精細(xì)化管理背后資本推手的正向力量
。為了避免主客場等原因出現(xiàn)偏向性的畫面
，賽事主辦方會提供厚厚的一本規(guī)范，并且自始至終有專人實施審查監(jiān)督
。比如運動員登場時景別的大小
、時間的秒差，開場如何
，輸球時怎樣轉(zhuǎn)換
，怎樣從觀眾席與替補(bǔ)隊員那里選取鏡頭，等等都有非常具體的描述和要求
。為何每次直播都是那樣順暢和畫面飽滿
，其實都是金融杠桿發(fā)揮越來越重要導(dǎo)向的結(jié)果。
隨著中國文化市場的逐漸豐富
，觀眾對于每一種文化樣式背后的內(nèi)容漸漸挑剔起來
，就連張藝謀的《長城》，都未逃脫如潮惡評
，觀眾主要評判是內(nèi)容太淺
，標(biāo)簽化傾向嚴(yán)重
。金融專家們一直認(rèn)為觀眾口味提高可以倒逼文化產(chǎn)業(yè)多出好作品，應(yīng)建立一個文化與金融兩市場高度銜接的內(nèi)容與藝術(shù)價值的第三方甄別機(jī)制
，起到類似會計師
、律師的作用，使好作品資本易得性大大提升
。
金融服務(wù)向更細(xì)分與更全面延伸
教育家曲黎敏曾說
，如果資本未長眼睛和沒有體溫，還是讓文化慢慢發(fā)展為好
。為把真善美的文化張揚出去
，就要與金融正面相遇。王忠民透過文化產(chǎn)業(yè)的資本化
、基金化、證券化闡釋出金融服務(wù)文化的發(fā)展趨勢是向更細(xì)化與整合化發(fā)展邏輯：
文化產(chǎn)業(yè)的資本化如今已經(jīng)相當(dāng)突出
。王菲在上海開演唱會
，據(jù)說一張票要上百萬，一定是今天中國文化的資本化邏輯已經(jīng)在社會生活
，特別是在文化的領(lǐng)域當(dāng)中
，延展到多個維度。王菲是一個著名歌手
，一個另類歌手
，已經(jīng)品牌化的歌手。演唱會是用來獲得檢驗社會對王菲唱歌的資本化程度的表現(xiàn)而已
。拍電影的
，搞拍賣的。這兩年最火的就是電視上演唱會的各種衍生
。超女
、超男、中國好聲音
、蒙面歌王
、跨界歌王等等。王忠民認(rèn)為
，這些無非統(tǒng)統(tǒng)是文化資本化的另類表現(xiàn)而已
。
文化產(chǎn)業(yè)的基金化近年發(fā)展較快，從原來都是單一方向融別人的錢來為主向LP與GP發(fā)展
。在市場當(dāng)中
，當(dāng)有了前期的資本化，我個人有了資本化的積累
，我公司有了資本化的積累
，這還不夠
，未來不僅投我的錢，還投別人的錢的時候
，就是說這個風(fēng)潮還沒有走向峰值的時候
，PPP來了，做引導(dǎo)基金有了可能
。就把文化資本化初期的以個人和以公司形式的東西
，突然之間上升到以基金的形式，以市場化純基金的方式
。并且這當(dāng)中又找到了兩個最好的邏輯
。第一個邏輯是準(zhǔn)入，一個是可以規(guī)避雙重稅率
，同時還可以搞無數(shù)小的基金進(jìn)入
。
文化資產(chǎn)證券化將是快速化和高出估值化的階段。處在這個時代的某種資產(chǎn)
，如果趕不上這個邏輯
，只能說社會給你的機(jī)會，你沒有借用
。他認(rèn)為文化類別的資產(chǎn)的證券化
，一定是一個歷史當(dāng)中的狂潮。比如華誼上市
，資本化
、基金化，無非是成本最低化
，但還不能達(dá)到估值更高化
。有趣的是，文化類的知識產(chǎn)權(quán)類的非物質(zhì)產(chǎn)權(quán)的個性
，對于證券化的邏輯來說就極具想象力
。因為證券化，是估值你這個公司未來會怎么樣
。而文化類資產(chǎn)估值是跟物質(zhì)資本
、機(jī)器資本、其他非人力的估值是不一樣的
，有想象空間
。在這市場中，好萊塢
、迪斯尼是高估值的最好演示
。
新技術(shù)是文化金融的捷徑
王忠民概括道，當(dāng)文化類資產(chǎn)進(jìn)行資本化
、基金化
、證券化
，同時增加了一個互聯(lián)網(wǎng)化時，結(jié)果最后催成了一個再次估值
。當(dāng)整體的文化需求在人均收入水平提高時
，文化需求在迅速上升。各類文化資產(chǎn)將面臨重新被估值
，比如故宮里的那些東西過去不值錢
，突然之間價格會陡升。
王永利認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)將成為中國深化改革的一個重要的動力
，因此文化金融的前景應(yīng)該首先優(yōu)選一些數(shù)字化
、互聯(lián)網(wǎng)化的東西�
；ヂ�(lián)網(wǎng)這個技術(shù)在你沒有覺悟到的時候
，它已經(jīng)互聯(lián)互通、跨界融合了
，再向回走已經(jīng)不可能
，它會倒逼你去改革。第二要選擇區(qū)塊鏈技術(shù)
。文化產(chǎn)權(quán)化、金融化
，這里邊就涉及到產(chǎn)權(quán)的確認(rèn)
，一些交易的管理。區(qū)塊鏈恰好可以提供從版權(quán)的認(rèn)定
，智能合約的建立
，不可以違約，以及一系列保護(hù)的安排
。而按照王和的說法
，區(qū)塊鏈技術(shù)可以使影視作品的每一幀畫面得到版權(quán)保護(hù)，而版權(quán)的量化是法律保護(hù)的前提
。金融就是社會資源的整合和有效利用
，那么一旦可以把文化數(shù)字化處理，能夠通過技術(shù)的方法
，比如區(qū)塊鏈的技術(shù)等等
，把它真正保護(hù)好的話，就可以帶來很多后邊的各種運作
。所以他強(qiáng)調(diào)
，在文化金融這方面，要用新的技術(shù)
，新的理念促進(jìn)金融的創(chuàng)新
，從而帶動文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新
，帶動了金融在文化領(lǐng)域應(yīng)用的很多的創(chuàng)新，這才是它真正有價值的東西
。
來源(海外網(wǎng)) 作者(佚名)
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