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互聯(lián)網(wǎng)思維下的大文化產(chǎn)業(yè)

2017年1月2日

  “未來已經(jīng)到來
,只是尚未流行”。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為當今世界各國的共識
,但對文化產(chǎn)業(yè)概念的定義
,全世界從未形成過統(tǒng)一
。在我國
,政界、學(xué)界認識不同
,其爭論也從未停止
。面對經(jīng)濟下行和復(fù)蘇存在不穩(wěn)定性及不確定性的雙重壓力,以互聯(lián)網(wǎng)及融合思維下的文化產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)帶動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級刻不容緩
。因此,從理論上準確定義文化產(chǎn)業(yè)的概念
,并以此從思想上統(tǒng)一人們認識上的偏差顯得尤為迫切

  一
、大文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的時代背景

  互聯(lián)網(wǎng)時代的到來

  這是一個“破”的時代。當今人類已全面進入“萬物互聯(lián)互通”的互聯(lián)網(wǎng)時代
,大數(shù)據(jù)
、云計算
、無線移動
、自媒體等成為“智慧社會”的重要工具
;ヂ(lián)網(wǎng)正在打破和改變著經(jīng)濟社會發(fā)展的傳統(tǒng)規(guī)律
,正在改變著人類生活和工作的原有模式;人類的思維
、消費、生活等方式都在轉(zhuǎn)變
;企業(yè)的管理
、運營、商業(yè)等模式正在重構(gòu)
;產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)
、業(yè)態(tài)、種類等正在徹底改變

  文化立國的戰(zhàn)略的實施

  這又是一個“立”的時代。當今
,世界各國的競爭方式、領(lǐng)域發(fā)生了重大變化
,以“文化軟實力”為核心的精神理念和物質(zhì)產(chǎn)品的競爭成為新的發(fā)展的重點
。在國際范圍內(nèi),把本國文化與價值觀物化在實際產(chǎn)品中輸出到世界各國已成為全球關(guān)注和競爭的焦點

  這是一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展跨行業(yè)大融合的時代,也是一個“破舊立新”的時代
。二十一世紀
,“文化立國”已成為世界各國共同的發(fā)展戰(zhàn)略。十八大以來
,以習(xí)近平同志為核心的黨中央已為我國實現(xiàn)“中國夢”制定了時間表和路線圖
。要實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標,時間緊任務(wù)重
。如何使弘揚民族優(yōu)秀文化和保護民族文化遺產(chǎn)與壯大經(jīng)濟總量
、提升經(jīng)濟質(zhì)量、加快發(fā)展速度齊頭并進
,唯有將抽象的文化與現(xiàn)代消費需求結(jié)合起來
,將文化融入經(jīng)濟發(fā)展的方方面面,從而以文化產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型
,帶動全社會的快速發(fā)展

  二
、大文化產(chǎn)業(yè)的實質(zhì)內(nèi)涵

  大文化產(chǎn)業(yè)其形式就是“文化+”
,是文化更加自覺主動地向經(jīng)濟社會全領(lǐng)域的深度植入和滲透。其實質(zhì)就是將優(yōu)秀文化和無形文化的精神賦予有形的產(chǎn)品
,形成以文化為內(nèi)生驅(qū)動力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式與新形態(tài)
,從而實現(xiàn)產(chǎn)品、市場
、資本和技術(shù)等關(guān)鍵要素在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的聚集
、互動
、融合和創(chuàng)新
。“文化+”一般可以分為以下幾種情況:

  文化+經(jīng)濟

  “文化+經(jīng)濟”就是文化+一
、二
、三產(chǎn)業(yè),也就是要給經(jīng)濟植入文化的DNA
,為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入新的活力,催生新產(chǎn)業(yè)
、新創(chuàng)意
、新業(yè)態(tài),使得經(jīng)濟在文化的基因中裂變升級
,使文化在經(jīng)濟承載下綻放
。“文化+經(jīng)濟”特別注重人們在消費產(chǎn)品的同時
,除使用價值之外,追求更高的精神享受和情操的陶冶
。因此
,“文化+經(jīng)濟”是實現(xiàn)供給側(cè)改革的重要途徑。

  文化+要素

  “文化+要素”是文化產(chǎn)業(yè)的“對內(nèi)融合”,就是以文化
、科技
、信息、創(chuàng)意
、資本、市場
、人才
、品牌等為代表的產(chǎn)業(yè)要素,通過集成創(chuàng)新而形成新的融合發(fā)展模式

  文化+平臺

  “文化+平臺”就是跨平臺融合
,是文化產(chǎn)業(yè)的“空間重塑”。隨著行業(yè)信息化水平越來越高
,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不再限定有限的空間
,而是開展多領(lǐng)域
、跨平臺的融合創(chuàng)新
,“文化+互聯(lián)網(wǎng)”就是典型代表。

  三
、大文化產(chǎn)業(yè)的基本屬性與特點

  文化是大文化產(chǎn)業(yè)的靈魂和核心

  “大文化產(chǎn)業(yè)”的重要屬性就是文化引領(lǐng)
。中華民族的優(yōu)秀文化、先進文化貫穿于產(chǎn)業(yè)的整個鏈條
,文化是產(chǎn)品的靈魂和精髓
。大文化產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)意設(shè)計使產(chǎn)品更加完善
,并用科技手段將文化體現(xiàn)在外觀設(shè)計
、實用性、方便性
、靈巧性等方面
。大文化產(chǎn)業(yè)不僅僅是經(jīng)濟的輸出和市場占領(lǐng)的重要手段,尤其更重要的是與世界各國價值觀的輸出和意識形態(tài)的較量
,大文化產(chǎn)業(yè)將是支撐中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”實現(xiàn)的重要基石。

  雙重屬性是大文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特點

  文化具有物質(zhì)層面與意識形態(tài)雙重屬性
,大文化產(chǎn)業(yè)亦是如此。一是經(jīng)濟屬性
,即大文化產(chǎn)業(yè)“是未來經(jīng)濟社會發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)
,在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟質(zhì)量提升、經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變
、滿足人類日益增長的物質(zhì)需求方面發(fā)揮著重要的作用
,也是經(jīng)濟發(fā)展的重要增長極。二是意識屬性
,即大文化產(chǎn)業(yè)在增強中華民族的凝聚力
、向心力和內(nèi)生力
,提升中國文化的軟實力
,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求方面發(fā)揮重要作用。

  當前大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須堅持社會主義文化發(fā)展方向
,弘揚社會主義文化精神和踐行社會主義核心價值觀的主旋律
。這兩種屬性是“大文化產(chǎn)業(yè)”固有的,二者缺一不可
。就像美國的電影產(chǎn)業(yè)
,在滿足人們享受感官刺激的同時,也將美國的價值觀和取向悄無聲息地灌輸給國人

  融合是大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑

  “大文化產(chǎn)業(yè)”是建立在互聯(lián)網(wǎng)思維和共享經(jīng)濟模式下,以充分發(fā)揮個人的才能與創(chuàng)造力
,最大化地實現(xiàn)個人價值
。“大文化產(chǎn)業(yè)”以合作共贏為目的
,通過企業(yè)發(fā)展平臺化
,實現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新,使產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)

  總之
,“大文化產(chǎn)業(yè)”的概念的提出,是基于聯(lián)合國教科文組織及我國《現(xiàn)代漢語詞典》中對廣義“文化”的定義
。既然“文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和”,那么
,所有的產(chǎn)業(yè)也都可以視為是文化產(chǎn)業(yè)

來源(新浪) 作者(佚名)

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