，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)工藝與技術(shù)、內(nèi)容與形式
、傳播手段與營(yíng)銷模式的創(chuàng)新
。在工藝技術(shù)上，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼仿真彩色絲織技術(shù)
，豐富織錦藝術(shù)的表現(xiàn)能力和產(chǎn)品品質(zhì)
；在表現(xiàn)形式上，除了保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)題材外
，大量運(yùn)用現(xiàn)代繪畫藝術(shù)內(nèi)容和視覺設(shè)計(jì)手段
，采用數(shù)字化技術(shù)制造紋版工藝和意匠圖，使表現(xiàn)內(nèi)容耳目一新
；此外
，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與手段，可以為客戶個(gè)性化定制
。
透過(guò)這些項(xiàng)目成果
，我們可以看到，在高科技手段的支撐下
，文化創(chuàng)新能力和傳播能力得到了巨大的提升
，全新的文化生產(chǎn)方式也往往應(yīng)運(yùn)而生，最終促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和業(yè)態(tài)創(chuàng)新
。
文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)驚艷重生
“主琉田窯造青器
，粹美冠絕當(dāng)世”“哥窯多斷紋，號(hào)曰百圾碎”
，宋代五大名窯之一哥窯因生產(chǎn)黑胎青瓷而留名于世
。然而，讓人扼腕的是
，在近200年時(shí)間內(nèi)
，人們已無(wú)緣親眼見到這種絕美的黑胎哥窯開片青瓷。
“最近的10到20年
，中國(guó)的餐桌上重新看到了青瓷的身影
，在這個(gè)青瓷復(fù)興的時(shí)代，我們就想能不能借助科技手段
，把青瓷的復(fù)興更推進(jìn)一些
？”邱春林回憶道，通過(guò)研究南宋殘片
，人們發(fā)現(xiàn)青瓷中有一個(gè)種類格外特殊
，“這種黑胎哥窯青瓷就像夾心餅干一樣
，它的胎特別薄，內(nèi)外兩側(cè)的釉質(zhì)卻極厚
。在薄薄的黑胎上發(fā)出的青色格外溫潤(rùn)
，達(dá)到了中國(guó)文化一種審美的極致體驗(yàn)�
！�
然而
，這種驚世艷俗的美卻極難得到。黑胎上發(fā)出青色不是那么容易
，如果鐵元素過(guò)高
，釉色容易發(fā)黑�
！澳纤沃�
，哥窯就停燒了，因?yàn)閼?zhàn)亂等各種因素
，掌握這個(gè)技術(shù)的老藝人沒有實(shí)現(xiàn)很好的傳承
。后來(lái)歷朝歷代雖然都有復(fù)燒
，但是均未成功�
，F(xiàn)在人們只有憑借南宋的瓷器殘片，才知道黑胎哥窯有多美
�
！鼻翊毫终f(shuō)。
2013年
，文化部正式將“黑胎哥窯開片青瓷復(fù)燒工藝研究”列為國(guó)家文化科技提升計(jì)劃項(xiàng)目之一
，獲得了多家科研單位的響應(yīng)，最后確定由龍泉市正聰青瓷研究所來(lái)承擔(dān)
。
利用現(xiàn)代先進(jìn)工藝設(shè)備
，工藝美術(shù)大師毛正聰提出了一套系統(tǒng)有效的青瓷科研方法與實(shí)驗(yàn)方法。他采用X射線熒光光譜分析儀技術(shù)
，對(duì)其胎
、釉進(jìn)行化學(xué)組成分析，還原并改良了與南宋黑胎哥窯開片青瓷外觀特征相近的坯料配方
。南宋黑胎哥窯開片青瓷薄胎厚釉
，釉比胎厚，因此施釉工藝尤為關(guān)鍵
，毛正聰采用多次施釉法
，包括浸釉與噴釉兩部分，運(yùn)用梭式窯緩慢燒制出釉色
，將鐵胎黑色質(zhì)地全面覆蓋
，最終燒出了釉面溫潤(rùn)類玉
、細(xì)膩雅致的青瓷。
“我記得項(xiàng)目驗(yàn)收的那天
，復(fù)燒出來(lái)的黑胎哥窯青瓷放在桌面上
，十分驚艷，讓人有一種穿越歷史的感覺
。不同于西方人對(duì)玻璃質(zhì)感的追求
，這種瓷器散發(fā)著中國(guó)人所追求的溫潤(rùn)如玉、內(nèi)斂含蓄之美
�
！北幻篮谜痼@的表情再次浮現(xiàn)在邱春林的臉上。
哥窯復(fù)燒
，讓人看到科技手段正是喚醒沉睡文化遺產(chǎn)的靈丹妙藥
，借助先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備
，許許多多的文化遺產(chǎn)也許將重獲生機(jī)
。而上文所提到的織錦則是文化遺產(chǎn)在另一種意義上的“復(fù)活”，科技手段改變了傳統(tǒng)織錦的面貌
，讓她走出了博物館
，走進(jìn)了市場(chǎng)，走進(jìn)了千家萬(wàn)戶
。
“運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼仿真彩色絲織技術(shù)
，讓現(xiàn)在織錦的顏色豐富多變，這是傳統(tǒng)工藝難以望其項(xiàng)背的�
，F(xiàn)在織錦的創(chuàng)造達(dá)到了高度自由化
，很多意想不到的圖案都可以生產(chǎn)出來(lái)�
！蔽幕课幕萍妓靖彼鹃L(zhǎng)李蔚說(shuō)
，運(yùn)用這種技術(shù)能夠把清明上河圖、富春山居圖用織錦的方式做出來(lái)
，甚至可以完整地織出人物肖像
，表現(xiàn)力非常豐富。在成衣制作中
，現(xiàn)在織錦還可以為客人實(shí)現(xiàn)真正意義上的定制
，為每一件旗袍定制專屬的布料。
公共文化服務(wù)啟動(dòng)新模式
給我一個(gè)方艙
，還你精彩舞臺(tái)
。作為國(guó)家文化科技提升計(jì)劃項(xiàng)目之一，“移動(dòng)式公共文化方艙系統(tǒng)”通過(guò)借鑒國(guó)內(nèi)外航運(yùn)
、鐵路
、公路等標(biāo)準(zhǔn)化的集裝箱化運(yùn)輸方式和軍事上系列化
、標(biāo)準(zhǔn)化功能方艙的開發(fā)與運(yùn)用模式，中國(guó)藝術(shù)科技研究所
、重慶市迪馬工業(yè)有限責(zé)任公司
、總裝備部工程設(shè)計(jì)研究總院等項(xiàng)目承擔(dān)單位共同研究和設(shè)計(jì)出了一套符合我國(guó)公共文化需求的系列化、標(biāo)準(zhǔn)化車載公共文化方艙系統(tǒng)
。
“這個(gè)項(xiàng)目是對(duì)原來(lái)流動(dòng)舞臺(tái)車的一個(gè)改進(jìn)
。流動(dòng)舞臺(tái)車本身是很好的東西，車子無(wú)論開到哪
，一打開就是一個(gè)演出平臺(tái)
。但是專車專用，養(yǎng)護(hù)成本還是太高了�
，F(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目就是讓車廂和車體分離
，只要配備這樣一個(gè)方艙就可以了，車體可以向物流公司臨時(shí)租用
，這樣一來(lái)
，移動(dòng)舞臺(tái)的成本大大降低�
！蔽幕课幕萍妓舅鹃L(zhǎng)孫若風(fēng)介紹道
。
事實(shí)上，現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系
，亟需基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的科技融合來(lái)提升
。“促進(jìn)文化和服務(wù)的落地是現(xiàn)在公共文化的關(guān)注重點(diǎn)
。”文化部全國(guó)公共文化發(fā)展中心副主任羅云川認(rèn)為
，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代
，要實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的有效性，就必須推進(jìn)科技與公共文化服務(wù)的融合
，讓傳統(tǒng)的配給式服務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化的體驗(yàn)式
、交互式、參與式服務(wù)
。
羅云川舉例道：針對(duì)我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)情況
，“農(nóng)村地區(qū)公共文化數(shù)字資源和傳播渠道建設(shè)”項(xiàng)目提出了文化數(shù)字資源使用模式體系、基于云環(huán)境構(gòu)建全國(guó)和省兩級(jí)農(nóng)村地區(qū)公共文化數(shù)字資源中心
、基于內(nèi)容分發(fā)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)構(gòu)建覆蓋面廣的資源傳輸體系等
。同時(shí)，項(xiàng)目還研制了一點(diǎn)通鄉(xiāng)村公共數(shù)字文化綜合服務(wù)平臺(tái)
，利用農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)有傳播渠道和終端提升農(nóng)村地區(qū)文化互動(dòng)傳播水平
。
“再比如說(shuō)電子瀏覽室的新形態(tài)
。過(guò)去電子閱覽室里是一排排電腦，現(xiàn)在大家獲取信息的形態(tài)發(fā)生了變化
，主要是利用手機(jī)
。針對(duì)此，電子瀏覽室必須聚焦場(chǎng)景
、聚焦人群
、聚焦主題來(lái)開展服務(wù)，同時(shí)也需要增加移動(dòng)化的功能
�
！绷_云川繼續(xù)說(shuō)道，文化部全國(guó)公共文化發(fā)展中心攜手東莞圖書館承擔(dān)了“公共電子閱覽室的新形態(tài)實(shí)現(xiàn)研究”項(xiàng)目
，通過(guò)綜合設(shè)計(jì)
、技術(shù)開發(fā)、服務(wù)體驗(yàn)等研究與實(shí)踐
，提出公共電子閱覽室新形態(tài)的實(shí)現(xiàn)路徑和運(yùn)營(yíng)模式
，促進(jìn)和帶動(dòng)我國(guó)公共電子閱覽室的快速建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展，提升基層公共文化服務(wù)水平
。
來(lái)源(經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)) 作者(佚名)
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